ຊາວໄທຫຼາຍຄົນປະຕິບັດພິທີທາງເຮືອນວິນຍານຂອງໄທ. ການໄຫວ້ພຣະວິນຍານແມ່ນມີອາຍຸເທົ່າກັບມະນຸດຊາດ. ຢູ່ປະເທດໄທ, ປະກົດການຂອງເຮືອນວິນຍານຂອງໄທໄດ້ກັບຄືນສູ່ສະ ໄໝ ກ່ອນ, ເມື່ອຊາວໄທເລີ່ມເຄື່ອນຍ້າຍຊ້າໆຈາກເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳແດງໃນພາກເໜືອຂອງຫວຽດນາມ. ຈາກນັ້ນໄປຍັງທຸກພາກພື້ນອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້. ການໄຫວ້ພຣະວິນ ຍານ ຫຼື ນິກາຍ ເປັນສາສະ ໜາ ທີ່ຄົນທັງໂລກດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນຍຸກດຽວ, ແລະ ເມື່ອພຸດທະສາສະນິກະຊົນເຂົ້າມາໃນອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້, ສາສະໜາດັ່ງກ່າວ ໄດ້ພັດທະນາຄຽງຄູ່ກັນກັບສາສະໜາຜີບູຮານ. ຄວາມເຊື່ອຂອງຜີປີສາດເກົ່າຫຼາຍອັນແມ່ນຕິດພັນກັບພຸດທະສາສະນິກະຊົນໃນທຸກວັນນີ້, ແລະການປະພຶດຜີປີສາດບາງອັນຍັງມີຢູ່ໃນປະເທດໄທ.
ປົກກະຕິແລ້ວ ເຮືອນວິນຍານຂອງໄທ ແມ່ນຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນຈຸດທີ່ໂດດເດັ່ນ ຢູ່ນອກທຸກການສ້າງຕັ້ງທຸລະກິດ ຫຼືເຮືອນຢູ່ໃນປະເທດ. ພວກມັນຖືກວາງຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາຢູ່ຕໍ່ໜ້າໂຮງແຮມທຸກແຫ່ງ. ເຂົາເຈົ້າແຕ່ງຕົວຢູ່ໃນບໍລິເວນສວນແຈຂອງຮ້ານອາຫານ, ຢູ່ຕໍ່ໜ້າບາ, ໃນດິສໂກ, ຫຼືໃນເຮືອນວິນຍານ, ເຊິ່ງແມ່ນແຕ່ເຫັນຢູ່ຕະຫຼາດອາຫານກາງແຈ້ງ. ພວກມັນຖືກສ້າງຢູ່ໃນພື້ນທີ່ຂອງວັດພຸດທະສາດສະຫນາ. ຢູ່ນອກຖ້ໍາໃນພູເຂົາ, ໃກ້ກັບຫນອງປາໃນຮ່ອມພູ, ແລະບາງຄັ້ງໃນກາງປ່າທີ່ບໍ່ມີບ່ອນຢູ່ອາໄສ. ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ. ເຮືອນວິນຍານຂອງໄທແມ່ນໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງສໍາລັບເດີ່ນຂອງທຸກບ້ານ.
ມີເທບພະເຈົ້າ ແລະ ເທວະດາອື່ນໆນັບບໍ່ຖ້ວນໃນນິທານພື້ນເມືອງຂອງໄທ, ວິນຍານຫຼັກຂອງຊາວໄທກ່ຽວຂ້ອງເຖິງ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເອີ້ນວ່າພະພຸດທະເຈົ້າ, ຫຼືວິນຍານຜູ້ປົກຄອງຂອງແຜ່ນດິນ, ມີ 9 ຜູ້ປົກຄອງ ແລະແຕ່ລະຄົນມີການປົກປ້ອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຜູ້ປົກຄອງຂອງເຮືອນແລະສວນໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືເລື້ອຍໆກັບແລະອະທິຖານເພື່ອວ່າພວກເຂົາເປັນສອງຄົນດຽວທີ່ມີເຮືອນວິນຍານຖາວອນທີ່ສ້າງຂຶ້ນສໍາລັບພວກເຂົາ. ຜູ້ປົກຄອງຂອງເຮືອນແມ່ນວິນຍານທີ່ເຝົ້າລະວັງແລະປົກປ້ອງເຮືອນ. ມັນຍັງຖືກກຳນົດວ່າວິນຍານໜ່ວຍໜຶ່ງເຝົ້າເບິ່ງເຮືອນທັງໝົດຫຼືວ່າວິນຍານຂອງບຸກຄົນເຮັດສິ່ງນີ້ສຳລັບແຕ່ລະບ້ານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທັງຫມົດທີ່ຕ້ອງເຮັດໃນປະເທດໄທແມ່ນເບິ່ງຮອບໆ, ແລະທ່ານຈະເຫັນວ່າທຸກໆບ້ານມີເຮືອນວິນຍານ. ຄອບຄົວໄທທີ່ມີຄວາມເຊື່ອຢ່າງສຸດໃຈໃນເຮືອນວິນຍານແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງຕົນ. ສ່ວນຫລາຍຈະຈູດທູບທຽນທຸກເຊົ້າ ແລະ ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ ໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າຂໍໃຫ້ພຣະວິນຍານປົກປັກຮັກສາ ແລະ ປົກປັກຮັກສາບ້ານ. ຄົນອື່ນເຮັດມັນໃນໂອກາດພິທີກໍາ.
ຜູ້ປົກຄອງຂອງເຮືອນປະກອບມີວິນຍານຫຼືວິນຍານທີ່ຊ່ວຍໃນເລື່ອງທຸລະກິດ, ແລະເຮືອນວິນຍານຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທຸລະກິດແມ່ນປະເພດດຽວກັນ. ໃນປະເທດໄທ, ທຸລະກິດແລະເຮືອນມັກຈະບໍ່ຢູ່ໃນສະຖານທີ່ດຽວກັນ.
The Guardian of the Gardens ຍັງມີທີ່ພັກອາໄສວິນຍານຖາວອນທີ່ສ້າງຂຶ້ນສໍາລັບພວກເຂົາ. ວິນຍານນີ້ເຝົ້າຍາມແລະປົກປ້ອງສິ່ງແວດລ້ອມທຳມະຊາດຂອງຄອບຄົວໄທ, ເດີ່ນ, ສວນ, ແລະສວນໝາກກ້ຽງ. ມີຈິດໃຈແຍກຕ່າງຫາກສໍາລັບທົ່ງນາ, ດັ່ງນັ້ນຜູ້ຮັກສາສວນບໍ່ຄວນຖືກເຂົ້າໃຈຜິດວ່າວິນຍານປົກປ້ອງກະສິກໍາທັງຫມົດ. ແທນທີ່ຈະ, ທໍາມະຊາດ, ດອກໄມ້, ພືດ, ແລະຫມາກໄມ້ແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍຕໍ່ຊາວໄທທີ່ຜູ້ປົກຄອງສວນໄດ້ຮັບເຮືອນແຍກຕ່າງຫາກແລະຖາວອນ.
ຜູ້ປົກຄອງແຜ່ນດິນອີກ 7 ຄົນແມ່ນຜູ້ປົກປ້ອງປະຕູຮົ້ວແລະຂັ້ນໄດ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອກັນວ່າອາໃສຢູ່ໃນປະຕູເຮືອນ, ເຊິ່ງອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງຄົນເຮົາບໍ່ຄວນກ້າວໄປສູ່ປະຕູເຮືອນຂອງຊາວໄທ, ຜູ້ປົກປ້ອງສັດ, ຜູ້ປົກປ້ອງຮ້ານເກັບຮັກສາແລະ barns, ຜູ້ປົກປ້ອງ. ຂອງປ່າໄມ້, ພູເຂົາ, ທົ່ງນາແລະ paddles, ປົກປັກຮັກສາວັດວາອາຮາມ, ປົກປັກຮັກສານ້ໍາ, ແລະການປົກປ້ອງກອງທະຫານແລະປ້ອງກັນ.
ການຖວາຍແກ່ເຮືອນວິນຍານແລະພຣະວິນຍານທີ່ຕັ້ງໃຈຢູ່ພາຍໃນນັ້ນແມ່ນເກືອບທຸກຢ່າງ. ເຄື່ອງບູຊາຕາມປະເພນີ ລວມມີ: ພວງມາລາ, ດອກໄມ້, ໃບບົວ, ກ້ວຍ, ເຂົ້າ, ໄກ່, ເປັດ, ແລະ ຂອງກິນທີ່ກິນໄດ້ ແລະ ບໍ່ໄດ້ກິນ. ທຽນໄຂມັກຈະຖືກໃຊ້, ໃນຂະນະທີ່ທູບມັກຈະຈູດທຸກມື້ກ່ອນເຮືອນວິນຍານຂອງວິນຍານ.
ມີເຮືອນວິນຍານຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງໃນປະເທດໄທ. ບາງແຫ່ງທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍເຊັ່ນ: ເຮືອນທີ່ຕັ້ງຫຼັກເມືອງຊຽງໃໝ່, ມີຂະໜາດໃຫຍ່ພໍທີ່ຈະຍ່າງເຂົ້າໄປໄດ້. ການໄປຢ້ຽມຢາມວັດທາດຫລວງໃນນະຄອນຊຽງໃຫມ່ຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານໄດ້ເຫັນດ້ວຍຕົນເອງ. ຄົນເຫຼົ່ານີ້ໄປຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ ແລະຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກດວງວິນຍານເພື່ອຊ່ວຍເຮັດວຽກງານທີ່ເປັນມູນເຊື້ອເຊັ່ນການນຳເຂົ້າໃນທີ່ຈະມາເຖິງ. ພິທີກໍາໃນເຫດການດັ່ງກ່າວມັກຈະມີປະຊາຊົນຫຼາຍຮ້ອຍຄົນ, ໂດຍມີເປົ້າຫມາຍທົ່ວໄປ. ວິນຍານຖືກເອີ້ນໃຫ້ຊ່ວຍທຸກຄົນ. ໃນການກັບຄືນ, ປະຊາຊົນສັນຍາການສະເຫນີໃນອະນາຄົດຖ້າພວກເຂົາປະສົບຜົນສໍາເລັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ການກັບຄືນໄປຢ້ຽມຢາມເພື່ອຕອບແທນວິນຍານສໍາລັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງລາວແມ່ນອີກສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງພິທີກໍາ.
ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້, ເຮືອນວິນຍານແມ່ນຫນຶ່ງໃນລັກສະນະພື້ນຖານທີ່ສຸດຂອງຊີວິດຂອງຊາວໄທ, ແລະມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນທີ່ສຸດ. ໃນປະເທດໄທ, ການອຸທິດຕົນຕໍ່ພຸດທະສາສະ ໜາ ສ່ວນຫຼາຍມັກຈະສະແດງຕົວຂອງມັນເອງໃນພິທີ ກຳ ພາຍໃນວັດ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນໄທອຸທິດຕົນຕໍ່ວິນຍານ, ໂດຍສະເພາະຜູ້ປົກປ້ອງແຜ່ນດິນ, ສ່ວນຫຼາຍມັກຈະສະແດງຕົວເອງຢູ່ເດີ່ນທາງຫນ້າ.
