ຂ້າມໄປຫາຂໍ້ມູນຜະລິດຕະພັນ
1 ຂອງ 1

ພິທີແຫ່ສົບຂອງຊາວລາວຕາມປະເພນີທີ່ຕັ້ງໄວ້ເພື່ອຖວາຍວັດ

ພິທີແຫ່ສົບຂອງຊາວລາວຕາມປະເພນີທີ່ຕັ້ງໄວ້ເພື່ອຖວາຍວັດ

SKU:ST-506-R

ລາຄາປົກກະຕິ $775.00 USD
ລາຄາປົກກະຕິ ລາຄາຂາຍ $775.00 USD
ຂາຍ ຂາຍອອກ
ການຂົນສົ່ງ ຄິດໄລ່ໃນເວລາຈ່າຍເງິນ.
ສີ

Lao Funeral Canopy

ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ພິທີ​ສົບ ຊາວ​ພຸດ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ສົບ​ຂອງ​ຜູ້​ຄົນ​ສາມາດ​ໄດ້​ຮັບ​ຂອງ​ຂວັນ​ແລະ​ຂ່າວ​ສານ​ພາຍຫຼັງ​ທີ່​ລາວ​ຕາຍ​ໄປ​ແລ້ວ​ຈຶ່ງ​ມາ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ເພື່ອ​ອະທິດຖານ​ແລະ​ຖວາຍ​ຂອງ​ຂວັນ.

ການໄວ້ອາໄລຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ແກ່ຍາວເຖິງ 100 ວັນ, ໂດຍມີປະເພນີຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 3, 7, 49, ແລະ 100 ມື້.

ການຝັງສົບແມ່ນປະເພນີໃນພຸດທະສາສະຫນາ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກເຈັດວັນໄດ້ຜ່ານໄປ.

ຜູ້ໂສກເສົ້ານຸ່ງເສື້ອສີຂາວ, ແລະການບໍລິການແລະ casket ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນກົງໄປກົງມາແລະບໍ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນ.

ພິທີ​ລະນຶກ​ແມ່ນ​ຈັດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ວັນ​ທີ 3, ເຈັດ, ວັນ​ທີ 49, ແລະ​ວັນ​ທີ 100 ຫຼັງ​ຈາກ​ຕາຍ.

ບໍ່ວ່າເຈົ້າ ຫຼືຄົນຮັກຂອງເຈົ້າເປັນພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ຫຼືພຽງແຕ່ພົບເຫັນຄວາມງາມໃນຄວາມເຊື່ອທາງພຸດທະສາສະໜາ, ຈົ່ງພິຈາລະນາເອົາລັກສະນະທາງພຸດທະສາສະໜາເຂົ້າໃນການວາງແຜນການລະນຶກຂອງເຈົ້າ. ການຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຄວາມເປັນມາຂອງສາສະຫນາອາດຈະຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານມີທັດສະນະກ່ຽວກັບວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະໃຫ້ກຽດຄົນທີ່ທ່ານຮັກແລະປະເພນີເຫຼົ່ານີ້.

ພຸດທະສາສະນິກະຊົນໄດ້ກຳເນີດຢູ່ໃນປະເທດອິນເດຍໃນປະມານສະຕະວັດທີ 5 ກ່ອນຄ.ສ. ແລະໄດ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນລະບົບຄວາມເຊື່ອທີ່ນິຍົມກັນທີ່ສຸດໃນໂລກ. ມັນຖືວ່າເປັນສາສະຫນາ, ປັດຊະຍາ, ແລະລະບຽບວິໄນທາງສິນທໍາ. ບໍ່ຄືກັບອິດສະລາມ, ຄຣິສຕຽນ, ຫຼື Judaism, ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມເຊື່ອ: ບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອໃນພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ. ຫຼາຍຄົນເຫັນວ່າຈຸດພິເສດນີ້ຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ເປັນສິ່ງທີ່ດຶງດູດໃຈເພາະວ່າມັນຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ປະຕິບັດການລວມເອົາການປະຕິບັດທາງພຸດທະສາສະ ໜາ ກັບສາສະ ໜາ ອື່ນທີ່ເຂົາເຈົ້າເລືອກ.

ຄວາມເຊື່ອ
ເຖິງແມ່ນວ່າພຸດທະສາສະ ໜາ ມີຫລາຍນິກາຍໃນທົ່ວວັດທະນະ ທຳ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຄຸນລັກສະນະ ໜຶ່ງ ຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ແມ່ນຄວາມເຊື່ອໃນ samsara, ວົງຈອນຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ. ພຸດທະສາສະນິກະຊົນເຊື່ອກັນວ່າ ບຸກຄົນທຸກຄົນຖືກຕິດຢູ່ໃນຄວາມຕາຍ ແລະການເກີດໃໝ່ ຈົນກ່ວາເຂົາເຈົ້າສາມາດປົດປ່ອຍຕົນເອງຈາກຄວາມປາຖະໜາທັງປວງ ແລະ ຄວາມຄິດຂອງອາຕະ ຫຼື ຕົນເອງ. ເມື່ອໃດທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດປ່ອຍຕົວຍຶດຕິດທັງໝົດໄດ້ ແລະຮັບຮູ້ໄດ້ວ່າ ຄວາມເປັນບຸກຄົນເປັນພາບລວງຕາ ແລະພວກເຮົາທັງໝົດເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມທຸກທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ, ເຂົາເຈົ້າກໍຈະເຖິງຈຸດສູງສຸດແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງ, ເອີ້ນວ່າພຣະນິບພານ.

ດ້ວຍສະພາບການນີ້, ມັນຈະກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າທັງການເກີດແລະການຕາຍແມ່ນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນ, ພາກສ່ວນຂອງຊີວິດທີ່ຫລີກລ້ຽງບໍ່ໄດ້ໃນທັດສະນະຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ. ການເກີດແລະພະລັງງານມີຄ່າ, ແຕ່ຄວາມຕາຍກໍ່ເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ເພາະວ່າມັນເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຊີວິດຕໍ່ໄປໂດຍຜ່ານການເກີດໃຫມ່. ຄວາມ​ຕາຍ​ບໍ່​ແມ່ນ​ສິ່ງ​ທີ່​ຕ້ອງ​ຢ້ານ​ກົວ ເພາະ​ມັນ​ເປັນ​ທຳ​ມະ​ຊາດ—ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຈຸດ​ຈົບ.

ຫຼັກຊັບຕໍ່າ

ເບິ່ງລາຍລະອຽດເຕັມ